Kitap Tanıtım Yazısı : Arka kapakOsmanlı Felsefe Çalışmaları dizisindeki tüm yayınlar çevriyazı ve sadeleştirme kalıbındahazırlanmaktadır.Hayatın görünümlerine dair insan üzerinde incelemede bulunursak görürüz ki, bir tohumda hayatne şekilde gizlenmiş ise insan fıtratında da hakiki hayat, o şekilde gizlidir. Belirli bir zamangeçtikten sonra tohumdaki hayat nasıl ortaya çıkıyorsa önceden belirlenmiş bir zamanıngelmesiyle de aynı şekilde insanda hakiki hayat gelişmeye başlar. Hakiki hayatın gelişmeyebaşlaması demek, hayvanî şahsiyet ile aklî vicdan arasındaki mücadelenin başlaması demektir.Hayvanî şahsiyet insana kendi menfaatini takip etmeyi emreder. Aklî vicdan ise bundanbütünüyle vazgeçmeyi tavsiye eder. İnsan aklî vicdanın emirlerini ilk bakışta ihtimalden uzakgörerek bunun imkânsız olduğuna hükmeder ve şahsî emellerine ve menfaatlerine yönelir. Lâkinaklî vicdanın isteklerinde açıklık ve netlik ne kadar zayıf ise şahsî iyilik ve menfaate ulaşmanınmümkün olmadığı hakkında insana verdiği kanaat de o kadar kuvvetlidir.Bu yüzden insan tekrar aklî vicdanın emirlerine ve isteklerine kulak vermek zorunda kalır. Aklîvicdanın gösterdiği iyilik ve menfaat net ve kesin olarak göze görünmez. Lâkin şahsî iyilik vemenfaatin de yokluğa mahkûm olduğundan şüphe edilemez. Hayvanî şahsiyet ile aklî vicdanarasındaki bu mücadelenin başlangıç ânından itibaren insanın hayvanî hayata devam etmesimümkün değildir. Aklî vicdan ile hayvanî şahsiyet arasında yeni ilişkiler kurulur. Yani insanhakiki hayata girmeye başlar.L.N. Tolstoy